Inscripciones del 1° de marzo de 2021 al 25 de julio de 2021.
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Inicio de las clases: fecha y horario por definir
Duración del curso: 8 encuentros, uno cada dos semanas.

CR1.2 ¿QUÉ FUE DEL MATERIALISMO DIALÉCTICO?

PROPUESTA

Dentro del desarrollo del pensamiento materialista se alzó una figura controversial que expuso, sin duda, una lectura particular de la obra de Marx e inscribió dentro del marxismo una contribución que todavía no se termina de evaluar en términos de su influencia teórico-política contemporánea. Louis Althusser contribuyó en muchos de los debates actuales sobre Marx, el marxismo, la teoría social y la forma de encarar la política comunista. En cada uno de estos aspectos dejó lecturas polémicas: 1) la distinción entre el joven Marx y el Marx maduro; 2) la determinación en "última instancia", la relación entre infraestructura y superestructura y su determinación mutua, sumado a un análisis sobre el estado y la sociedad; 3) la relación de interdependencia entre ciencia e ideología; 4) la cuestión del sujeto; 5) la postulación del materialismo dialéctico como espacio de determinación filosófica de la singularidad y las condiciones de posibilidad de la ruptura epistémica emprendida por Marx; 6) su tardía proposición de un enigmático “materialismo aleatorio”. En razón de estas lecturas, algunas de ellas derivadas de un ímpetu al que no lograron hacer justicia, y todas ellas tan sugerentes como problemáticas, Althusser representa el punto de sutura y ruptura de muchos pensadores actuales en la filosofía emancipadora francesa y latinoamericana.

 

El pensamiento de Althusser ha sido objeto de críticas, distorsiones, apropiaciones académicas y otras más bien rebeldes que, en su mayoría, destacan o desprecian la síntesis original  que este autor consiguió entre el estructuralismo y el marxismo, posiciones ambas, que si bien parecían interpelarse, necesitaron de una conjunción que encontró su punto de sutura en el filósofo francés. No obstante, creemos que el debate no termina ahí, y que quizá en el propio Althusser, y especialmente en el materialismo dialéctico, hay cosas insospechadamente útiles para pensar la investigación comunista y debatir junto a lxs que, para ahorrarnos espacio, llamaremos de post-althusserianos. 

 

Este curso, por tanto, es un acercamiento a la obra de  Althusser, especialmente a su concepción del materialismo dialéctico, con el ánimo de explorar todas las pasiones que sus posiciones suscitan, sin que medie ninguna represión. La intención es buscar en su obra  -- mapear, si se quiere --, qué de su filosofía aún hoy es útil para un pensamiento comunista y para sus posibilidades investigativas. También queremos preparar el camino para un futuro curso introductorio a pensadores post-althusserianos, en el cual nos propondremos indagar en las continuidades y rupturas que existen entre el pensamiento comunista contemporáneo y las tesis sostenidas desde el materialismo dialéctico anunciado por Althusser.

 

Sesiones y bibliografía

Sesión 1

 

“La revolución teórica de Marx”: Capítulo 2: Sobre el joven Marx (cuestiones de teoría): https://proletarios.org/books/Althusser-La_revolucion_teorica_de_Marx.pdf

 

Sesión 2

 

“La revolución teórica de Marx”:  Capítulo 3: Contradicción y sobredeterminación (notas para una investigación); Capítulo 5: Los “manuscritos de 1844” (economía política y filosofía): https://proletarios.org/books/Althusser-La_revolucion_teorica_de_Marx.pdf

 

Sesión 3

 

“La revolución teórica de Marx”:  Capítulo 6: Sobre la dialéctica materialista (de la desigualdad de los orígenes): https://proletarios.org/books/Althusser-La_revolucion_teorica_de_Marx.pdf    

 

Sesión 4

 

Para leer el capital (Lire le Capital): Prefácio: de “El Capital” a la filosofía de Marx: http://lobosuelto.com/wp-content/uploads/2018/10/231563577-Althusser-Para-leer-El-Capital-pdf.pdf

 

Sesión 5

 

Ideología y aparatos ideológicos del estado: https://perio.unlp.edu.ar/teorias2/textos/m3/althusser.pdf

 

Sesión 6

 

“Materialismo histórico y materialismo dialéctico” - capítulo 2 del livro homónimo de Althusser y Badiou. Desde la página 37 de la edición que disponibiliza en el enlace: https://edoc.pub/althusser-materialismo-historico-y-materialismo-dialectico-ocr-pdf-free.html

 

A corrente subterrânea do materialismo do encontro. https://www.marxists.org/portugues/althusser/1982/mes/corrente.pdf

Sesión 7

 

Lenin y la filosofía 

Español: https://mega.nz/folder/vOpwmQiJ#nJFgpdsE-0mCF0yOOQYqCA/file/fTpmHR7a

Português: https://mega.nz/folder/vOpwmQiJ#nJFgpdsE-0mCF0yOOQYqCA/file/3HQgVCxT

 

Seis iniciativas comunistas: http://lobosuelto.com/wp-content/uploads/2018/10/Althusser-L.-Seis-iniciativas-comunistas-1977-ed.-Siglo-XXI-1977.pdf

 

Sesión 8

 

Para una crítica de la práctica teórica. Respuesta a John Lewis: http://lobosuelto.com/wp-content/uploads/2018/10/Althusser-L.-Para-una-cr%C3%ADtica-de-la-pr%C3%A1ctica-te%C3%B3rica.-Respuesta-a-J.-Lewis-1973-2%C2%AA-ed.-Siglo-XXI-1974.pdf

 

Carta a Maria Antonietta Macciocchi: http://www.democraciasocialista.org/?p=3971

 

Bibliografía Sugerida:

 

- “Lecturas de Althusser en América Latina”. (Comps.). Rodríguez, M; Starcenbaum, M.  http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/libros/pm.795/pm.795.pdf

- Filosofía y revolución. Althusser sin teoricismo: entrevista con G.M. Goshgarian http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.7440/pr.7440.pdf

- Louis Althusser / Sobre la crisis del marxismo y la dictadura del proletariado https://artilleriainmanente.noblogs.org/?p=29

- Sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria/ Althusser https://www.marxists.org/espanol/althusser/1966/001.htm

Tomás
Guzmán

Prófugo  de la academia, miembro del colectivo Máquina Crísica y comunista. Nací en Colombia y  me anduve criando por Quito, Porto Alegre, Buenos Aires y Asunción. Mis intereses reflexivos son la teoría crísica y del exceso; los procesos emancipadores; la teoría sobre la imagen y las afecciones; marxismo-leninismo y comunismo contemporáneo; violencia armada y desplazamiento en Colombia.

Juliana
Mesomo

Nací y me crié en Porto Alegre, sur de Brasil, desde donde aprendí a amar Latinoamérica. Desde el año 2011 mi espacio  prioritario de fabulación teórica y conspiración política ha sido el colectivo Máquina Crísica (antes llamado Grupo de Estudios en Antropología Crítica). Allí pude desarrollar las razones de una ruptura con la disciplina antropológica y sus prácticas institucionales. Mis actuales intereses reflexivos e investigativos son: investigación política; investigación militante; comunismo; dinámicas urbanas y de urbanización; lucha por la vivienda y el territorio; procesos de proletarización; experiencias de auto-formación teórica y políticas de la escritura; teorías del sujeto y la subjetivación; feminismos populares y procesos emancipadores.

Alex
Moraes

Contrabandista en las fronteras del Cono Sur, creyente de las verdades verdaderas. Practicante de la investigación política para alcanzar los posibles. Actúo en el colectivo Máquina Crísica, en donde exploro las teorías del acontecimiento y la singularidad subjetiva, practico el marxismo, la crítica de la economía política y el análisis de los procesos de captura y desbordamiento del deseo. Tengo un doctorado en antropología en el Instituto de Altos Estudios Sociales (Buenos Aires).

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